بایگانی دسته ی : اسلایدر

به گزارش خبرگزاری حوزه، آیت الله محسن فقیهی در جمع دانش پژوهان مؤسسه دارالزهرا سلام الله در اهمیت تبلیغ گفت : یکی از وظایف شرعی همگان ، مخصوصا روحانیت معظم ، تبلیغ دین می‌باشد که در فرمایشات بزرگان و علماء مورد تاکید واقع شده است.
مرجع بزرگوارما حضرت ایت الله العظمی صافی گلپایگانی رضوان الله تعالی علیه این مجموعه ارزشمند دارالزهراءسلام الله علیها را تأسیس نمودند برای اینکه امرتبلیغ دین تأکید بشود و این حرکت معنوی در جامعه وجود داشته باشد و اخیراً هم مقام معظم رهبری جهاد تبیین را امر فرمودند که این جهاد تبیین و تبلیغ دین خواسته و دستور خداوند متعال است که در قرآن کریم سوره مبارکه توبه آیه ۲۲میفرماید (( فَلولا نَفَرَ مِن کلّ فِرقَه مِنهُم طائفه لِیَتَفقّهوا فِی الدّین و لینذرو قَومَهُم اذا رَجَعوا اِلیهم لَعلّهُم یَحذَرون)) لکن باید توجه داشت که این تبلیغ نیاز به یک مقدمه ای دارد و آن مقدمه تعلّم و تعلیم است. علّم لله و تعلّم لله برای خدا درس خواندن تعلیم کردن و تعلّم این مقدمه تبلیغ است یعنی تبلیغ اگر همراه با جهل باشد به انحراف کشیده می شود .

استاد حوزه علمیه افزود: اگر مبلغی که در جامعه صحبت میکند تسلط علمی نداشته باشد ،نمی تواند مسائل را بدرستی پاسخ دهد و یا اینکه ناقص جواب می دهد اگر علم کامل نباشد تبلیغش تبلیغ ناقصی است و گاهی مضر است و تبلیغ ما برعکس می شود. لذا تبلیغاتی که باید انجام شود از جهات مختلف می بایست مورد تایید علمی باشد و مشخص باشد که این فرمایش شما و این تبلیغ شما از نظر علمی چه پایه محکمی دارد، آیا یک خوابی است تعریف می کنید؟ این خوابها برای جوانهای ما اثر ندارد حالاخوابی را یک عالمی یا غیر عالمی دیده ، اینها مورد توجه جوانهای الان قرار نمی گیرد باید جهات انسانی را بیان کنید و تبلیغ کنید ما این همه احکام داریم که انسانی است در قرآن کریم می فرماید ((ذِکری لِلمُومِنین ))آن قرآنی که شما می خوانید یک تذکری است یعنی با وجدان شما با عقل شما با منطق شما هماهنگ است هر چیزی که در قرآن می بینید و همه احکام اسلامی با عقل هماهنگ است شما همان احکام را برای مردم توضیح بدهید(( لَقد اَرسَلنا رُسُلَنا بِالبَیّناتِ و اَنزَلنا مَعهُم الکِتاب و المیزان لِیَقومَ النّاس بالقِسط ))همان عدالت ومعنای عدالت را بیان کنید ، مصادیق عدالت در جامعه چیست؟ عدالت در خانواده در کجاست؟ شرایطش چه چیزی است؟ عدالت در شهروندی معنایش چیست ؟عدالت در اجتماع معنایش چیست؟ عدالت درحکومت معنایش چیست؟ انواع عدالت در برخورد با افراد در برخورد با مردم در جریانهای مختلف را تبیین نمایید ،مسائلی که جوانها نیاز دارند و می‌پسندند را تبلیغ کنید عمده این است که شما جوانها را جذب کنید.

آیت الله محسن فقیهی بیان داشت: توجه به زمان، یکی دیگر از نیازهای تبلیغ است دوران امروز بسیار حساس است اگر مطالبی بدون پایه علمی و ناکارآمد بیان شود در فضای مجازی میتواند بازتاب نامناسبی بهمراه داشته باشد و متاسفانه شاهد هستیم برخی افراد با بیان مسایل غیرعلمی و غیرضروری مایه بدبینی جوانان به دین می شوند لذا تبلیغ باید تاثیرگذار باشد اگر شما یک مطلبی بگویید و طرف مقابل در قلبش رسوخ نمی کند چون یک مساله تعبدی است که برخی هنوز اعتقاداتشان پابرجا نیست، سعی کنید با مطالب علمی منطقی و عقلی و انسانی مطالب اصیل اسلام را برای مردم بیان کنید تا اینها علاقمند شوند و بعد از اینکه اهل نماز و اهل مسجد و اهل مسائل دین شدند آن وقت آن مسائلی که یک مقدار اعتقادی هست و تعبدی است را می توانید برایشان بیان کنید روایت شریف نبوی است که میفرماید ((مَن تعلّم باباً مِنَ العِلم عَمل به، أو لَم یَعمَل کان أفضل مِن أن یُصلّی ألفَ رَکعه تَطوّعاً)) رسول خدا صلی الله علیه وآله چقدر زیبا می فرماید که باید عالم بشوید علم را بیاموزید علم آموختن ملازم با عمل نیست ممکن است شما عمل نکنید ولو اینکه عمل نمی کنید ولی عالم بشوید بگذارید علمتان روز به روز افزایش پیدا بکند وقتی عالم شدید به طور طبیعی عامل هم می شوید لذا مبلغ باید عالم باشد و اگر باسواد شد می تواند خوب تبلیغ کند تصورنکنید تبلیغ یک حرفه ای است که بدون علم و بدون سواد میتوان مبلغ موفق و موثری باشد این کلام در روایت عجیب است که پیامبر صلی الله علیه وآله میفرماید این تعلیم وتعلم بالاتر از هزار رکعت نماز مستحبی است . مبلغ عالِم آبروی اسلام وآبروی پیامبر و آبروی دین و آبروی مرجعیت و حوزه است .

استاد حوزه علمیه قم در ادامه افزود: حضرت زینب سلام الله علیها یکی از موفق ترین مبلغین است که اگر در تاریخ اسلام بخواهید بگردید یکی از افرادی که بهترین تبلیغات را انجام داد حضرت زینب بود. در کوفه در شام چگونه تبیلیغ می کرد وقتی صحبت می کرد همه ساکت می شدند و آن تبلیغی که انجام می داد مختصر و مفید بود که گفته اند در خطابه مثل این است که آقا امیرالمومنین علیه السلام خطبه می خواند توجه به شاخصه های و خصایص تبلیغی ایشان بسیار مهم است که وجود مبارک حضرت زین العابدین علیه السلام آن را بیان میفرماید که ((یاعمتی انت بحمدالله عالمه غیرمعلمه و فهمه غیر مفهمه )) اولین شاخصه آن حضرت علم و عالمه بودن ایشان است.

وی ادامه داد: شاخصه دیگر آن حضرت در تبلیغات صبر ایشان بوده است تبلیغ نیاز به پشتکار دارد، شما تبلیغ می روید مشکلاتی می بینید ممکن است بی اعتنایی هایی به شما بشود ممکن است در تبلیغ آنچنان که توقع دارید از شما استقبال نکنند محبت نکنند گاهی بی اعتنایی بکنند شما آنجایی که تبلیغ می روید مواجه با انواع و اقسام ناملائمات می شوید به یاد حضرت زینب سلام الله علیها بیافتید که آن حضرت چقدر ناملایمات دید در کربلا و در مسیر اسارتش تمام این ناملائمات را تحمل می کرد و در عین حال تبلیغ خودش را انجام می داد.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: این درسی است برای ما تبلیغ باید همراه باشد با تحمل و صبر می توانید افرادرا جذب کنید . شاخصه سوم مسئله دفاع از ولایت است حضرت زینب سلام الله علیها چگونه از ولایت و امامت دفاع می کرد جان خودش را برای ولایت فدا می نمود وقتی به امام سجادعیه السلام می خواستند اهانت بکنند و حضرت را شهید کنند به چه نحو خودش را در دامان حضرت سجاد انداخت؟ و چه نحو حافط ولایت بود .شما بزرگترین ظلمی که در تاریخ بشریت است را چی می دانید ؟ می دانید ظلم مراتب دارد و گناهش هم مراتب دارد بزرگترین ظلمی که در این عالم شده همین مساله خلافت است،خلافت را از مسیرش منحرف کردند تمام مردم را منحرف کردند.

وی ادامه داد: این انحرافاتی که در جامعه هست از کجا بوجود آمد؟ بخاطر این ظلمی که شد ظلم در مسئله خلافت، شما اگر حق را بدانید و ساکت بنشینید حق را بدانید و بیان نکنید بزرگترین ظلم را کردید در مسئله خلافت چه ظلم بزرگی انجام شد اینها مسائلی است که باید برای مردم توضیح بدهید.

خبر کامل را در خبرگزاری حوزه بخوانید.

به گزارش شبکه اجتهاد، استاد محسن فقیهی که در مرکز تخصصی تمدن نوین حوزه‌های علمیه سخن می‌گفت، با اشاره به تفقه انقلابی، گفت: تفقه انقلابی نیازمند فقیه انقلابی است یعنی ابتدا باید فقیه انقلابی باشد تا تفقه او هم در این راستا باشد وگرنه فقاهت او ابتر خواهد بود و کسی که باطنا انقلابی نباشد ممکن است مدتی دوام بیاورد ولی در نهایت از خط خارج خواهد شد.

وی افزود: اگر به تعبیر روایت مشهور در مورد فقها، فقیه مخالف هوای نفس و حافظ دین خود نباشد تفقه انقلابی هم رقم نخواهد خورد؛ اولین عامل برای فقیه انقلابی، تهذیب نفس است؛ اینکه بداند مسیری را که انتخاب کرده است باید مورد رضایت خداوند و امام زمان(عج) باشد و اینکه این مسیر راهی نیست که انسان را به لذات دنیوی فراوانی برساند. این مسیر، مسیر معنویت و تهذیب نفس است و انسان مواجه با مشکلات خواهد شد و فشارهای زیادی بر او وارد می‌شود و باید خود را برای جهاد معنوی و مادی آماده کند و اگر کسی آمادگی دارد باید وارد این وادی شود.

استاد درس خارج حوزه علمیه اضافه کرد: فقیه انقلابی کسی است که با پول و مقام و شهوت مسیر خود را تغییر ندهد و این نیازمند صیانت از نفس است؛ چنین فقیهی زندگی ساده دارد و دنبال تجملات نیست زیرا اگر عاشق تجملات باشد نمی‌تواند تکیه‌گاه مردم قرار بگیرد ولو اینکه این ثروت و مال میراثی و حلال هم باشد. انسان می‌تواند زندگی مرفهی از طریق کسب مال حلال داشته باشد ولی اگر ساده‌زیست نباشد نمی‌تواند مسئول نظام اسلامی و مجتهد و الگو شود.

حضرت آیت الله فقیهی با بیان اینکه یکی دیگر از شرایط فقیه انقلابی، داشتن تواضع در برابر مردم است، افزود: تواضع یعنی اینکه انسان، صغیر و کبیر را از خود بالاتر ببیند. ویژگی دیگر یک فقیه انقلابی هم بیان مطالب در کمال صراحت و شجاعت است و اینکه دو پهلو نگوید و محافظه‌کار نباشد. شرط دیگر این است که عزم راسخ برای رسیدن به اهداف و آرمان‌های انقلاب اسلامی داشته باشد. رسیدن به هدف موانع زیادی مانند ملامت و تهمت و اهانت و از جان گذشتگی و از مال عبور کردن دارد و فقیه انقلابی باید همه اینها را تحمل کند.

استاد درس خارج فقه حوزه علمیه تصریح کرد: پیامبر(ص) همه مصیبت‌ها را تحمل کرد تا اسلام را پیش ببرد و ما هم اگر دنبال ترویج و تبلیغ اسلام هستیم بدانیم این مسیر زحمت و مرارت دارد بنابراین فقهای انقلابی روی آرمان‌ها و اهداف بلند فکر می‌کنند نه مسائل کوچک.

گذشت ویژگی فقیه انقلابی

او با بیان اینکه ایثار و گذشت از دیگر ویژگی‌های فقیه انقلابی است، اضافه کرد: در مواردی ممکن است با اینکه افرادی حق شخصی یک فقیه انقلابی را ضایع کرده‌اند ولی او از این حق برای مصالح عمومی و کشور و حفظ انقلاب گذشت می‌کند.

وی با بیان اینکه از دیگر ویژگی‌های یک فقیه، اطاعت از مولا است، اظهار کرد: مطیع امام زمان(عج) بودن با حرف نیست و انسان باید در عمل از مال و منال و مقام دنیوی که فقط هدفش دنیاست بگذرد. فقیه غیر انقلابی مدعی اطاعت از مولا هست و نماز می‌خواند و روزه می‌گیرد ولی در مواردی که مقداری سخت است پای کار نمی‌ایستد ولی فقیه انقلابی مطیعا لامر مولا است. تفاوت امام خمینی(ره) با برخی دیگر از مراجع در همین بود وگرنه واجبات و مستحبات و مکروهات و … را هم بیان فرموده‌اند و مهم پیاده‌سازی در آن زندگی و اجرای دستورات الهی در سطح اجتماعی است. برخی می‌گویند ما وظیفه بیان احکام و ابلاغ دستورات خدا را داریم ولی فقیه انقلابی برای اجرای آن گام برمی‌دارد که نمونه بارز آن حضرت امام بودند.

استاد فقیهی با بیان اینکه حل مسائل با بزرگواری از دیگر ویژگی‌های یک فرد انقلابی یا فقیه است، افزود: برخی به محض اینکه یک ناروایی ببینند و حقی از آنان ضایع شود فورا علیه مجموعه نظام اسلامی موضع می‌گیرند در حالی که از یک‌نفر بدی دیده‌اند.

لزوم دشمن‌شناسی

استاد درس خارج فقه حوزه علمیه با تاکید بر مقوله دشمن‌شناسی اضافه کرد: اهداف انقلاب اسلامی اهداف بلندی است لذا دشمنان آن هم نهایت دشمنی خود را اعمال می‌کنند. خداوند فرموده است که با مال و جان خود در راه خدا جهاد کنید و جهاد در برابر دشمن وظیفه هر انسانی به خصوص فقهای انقلابی و پیشگامان عرصه اجتهاد و حوزه و روحانیت است.

وی با بیان اینکه خودمحوری از آفاتی است که گریبانگیر همه به خصوص روحانیت است، افزود: گاهی ما هدف از تبلیغ دین را فراموش کرده و آن را وسیله‌ای برای تبلیغ خودمان قرار می‌دهیم و رهایی از آن نیازمند تهذیب نفس است؛ تهذیب نفس هم کار مشکلی است؛ هرقدر به امام خمینی(ره) اصرار کردند که رساله بنویسند ننوشتند چون معتقد بودند در عصر وی کسانی هستند که رساله آنها برای عمل مردم کفایت دارد ولی برخی را هم شاهدیم که خیلی برای نوشتن رساله عملیه عجله می‌کنند که البته شاید برای خودشان توجیهاتی دارند. مرحوم آیت‌الله العظمی اراکی را همه به ملایی قبول داشتند ولی ایشان در یکی دو سال آخر عمر رساله ارائه داد.

عضو جامعه مدرسین با بیان اینکه علم و آگاهی جامع نسبت به اسلام از دیگر ویژگی‌های یک فقیه انقلابی است، گفت: به همین دلیل فقیه باید احاطه بر تفسیر و ادبیات عرب و اصول و فقه و رجال و علوم مورد نیاز داشته باشد. البته فقط علم و ملایی و حتی تهذیب نفس هم کفایت ندارد بلکه فقیه انقلابی کسی است که با مسائل زمانه و شرایط دنیا آشنا باشد و بداند در کشور و دنیا چه می‌گذرد.

نقش زمان و مکان در اجتهاد

استاد حوزه علمیه با تاکید بر اینکه زمان و مکان در اجتهاد مؤثر است، بیان کرد: انسان ممکن است در یک کشوری باشد و چیز دیگری اجتهاد کند ولی در داخل کشور نسبت به همان موضوع، اجتهاد دیگری داشته باشد؛ ما معتقدیم که «حلال محمد حلال الی یوم القیامه و حرامه حرام الی یوم القیامه» ولی زمان و مکان می‌تواند برخی احکام را دچار تغییر کند و معنای این سخن آن است که ما ضمن پایبندی به فقه جواهری باید شرایط را در نظر بگیریم تا فقه دچار ابستایی نشود.

آیت الله فقیهی با بیان اینکه برخی نظر و رای خود را مثلا درباره شرایط اعلام حلول ماه شوال و خاتمه ماه مبارک رمضان در کتاب‌هایشان نوشته‌اند و در فضای مجازی هم به اندازه کافی پخش شده است ولی باز هر ساله معرکه می‌گیرند و اطلاعیه می‌دهند، افزود: چنین کاری با روحیات انقلابی سازگار نیست زیرا ما وظیفه داریم آنچه را اجتهاد می‌کنیم بیان کنیم ولی نباید آن را به یک مسئله در کشور تبدیل کنیم و موضع‌گیری علیه نظر رسمی داشته باشیم. اگر ما نظام اسلامی و رهبری را قبول داریم نباید کاری انجام دهیم که باعث تضعیف نظام شود.

وی با تاکید بر تبعات فتاوا بیان کرد: فتوا نباید موجب تضعیف نظام اسلامی شود و به آن آسیب برساند.

خبر کامل را در خبرگزاری اجتهاد بخوانید.