آیت الله فقیهی در درس خارج: درس مقاومت را از امام حسین گرفته ایم| حوزه ها باید انقلابی بمانند

,

آیت الله فقیهی در درس خارج:
درس مقاومت را از امام حسین گرفته ایم| حوزه ها باید انقلابی بمانند

🔹به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، آیت الله محسن فقیهی در جلسه درس خارج خود با تقدیر از حضور روحانیان، طلاب و فضلا در برنامه های تبلیغی دهه نخست محرم، تصریح کرد: شما بحمدلله به خوبی درس های عاشورا و قیام اباعبدالله الحسین(ع) را برای مردم تبیین کردید.

🔹وی با بیان این که روحانیون و مبلغان هم باید متلبس به لباس تقوا باشند، گفت: وقتی فداکاری ها، تقوا، پاسدارس از ارزش ها و اهمیت و اهتمام اباعبدالله و یاران با وفای ایشان به ارزش های دینی و اقامه نماز در روز عاشورا را بیان می کنیم احساس می کنیم ما هم پیرو آن حضرت(ع) هستیم و این احساس باید در وجود همه ما متبلور شده باشد.

🔹ایت الله فقیهی با تاکید بر این که باید در مقاومت، مقابله با ظلم و استکبار و عدم پذیرش ذلت از حضرت اباعبدالله الحسین(ع) الگو بگیریم، گفت: شما سربازان امام زمان(عج) باید دو لباس علم و تقوا را دارا باشید تا در این جامعه پرآشوب بتوانید حرکت کنید و مؤثر باشید، یقینا به این مطلب رسیده اید و توصیه می کنم برای این احساس خود ارزش قائل باشید.
استاد حوزه علمیه قم افزود: سعی کنید این احساس را پاس بدارید، در علم و اجتهاد کوشا باشید تا بتوانید پاسخگوی سؤالات و شبهات جوانان باشید، هم لباس تقوا را داشته باشید و هم الگویی برای دیگران باشید.

🔹ایت الله فقیهی در ادامه سخنان خود با اشاره به فرمایشات مقام معظم رهبری درباره حوزه انقلابی، اظهار داشت: همان گونه که رهبر معظم انقلاب فرمودند؛ حوزه و روحانیت باید انقلابی باشند و انقلابی بمانند.
وی افزود: تحقق این مهم در این است که هم خوب درس های عاشورا را بیان کنید، هم خوب بپذیرید و هم خوب عمل کنید و نیز به شبهات پیرامون این موضوع پاسخ دهید.

🔹استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم افزود: سیره عملی ائمه و علمای بزرگوار را باید در جامعه الگو قرار دهیم؛ متاسفانه در شرایط کنونی قدری تقوا و عمل به واجبات و مستحبات در جامعه ما کمرنگ شده است؛ شما باید این حرکت را در جامعه تقویت و مردم را به اسلام، مقاومت و عزت دعوت کنید.

🔹پیمان شکنی در ذات آمریکایی ها است
آیت الله فقیهی با اشاره به فرمایشات رهبر معظم انقلاب در جلسه درس خارج خود درباره مذاکره با آمریکا تصریح کرد: ایشان در این باره فرمودند که مذاکره با آمریکا جز ذلت چیزی دیگری نیست، معنای مذاکره در زمان کنونی این است که تسلیم آمریکا شویم و هرچه آنها می گویند قبول کنیم.

🔹وی پیمان شکنی را در ذات آمریکایی ها دانست و با بیان این که اینها هیچ وقت به وعده های خود عمل نمی کنند، یادآورشد: رهبر معظم انقلاب خط را روشن کردند؛ ما و ملت ما درس مقاومت را از اباعبدالله الحسین(ع) گرفتیم و باید این فرهنگ را در جامعه پیاده و ترویج کنیم.
آیت الله فقیهی گفت: صدا و سیما و رسانه ها نیز باید به این موضوع بپردازند و مردم را برای مقاومتی که اباعبدالله الحسین(ع) الگوی آن بودند آماده کنیم.

@mohsenfaghihi



مهم‌ترین و کاربردی‌ترین درس عاشورا در جهان امروز

,

🔹عضو جامعه مدرسین تبیین کرد:
مهم‌ترین و کاربردی‌ترین درس عاشورا در جهان امروز

🔹 آیت‌الله محسن فقیهی، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، امروز چهارشنبه، ۲۷ شهریورماه، در درس خارج خود با اشاره به حضور مبلغین و روحانیون در تبلیغ محرم گفت: یکی از درس‌هایی که این روزها آموختیم و به مردم هم آموزش دادیم این بود که روحانیون باید ملبس به لباس تقوا باشند.

🔹وی افزود: وقتی تقوا، فداکاری‌ها و اهمیت به ارزش‌های دینی و نماز جماعت روز عاشورا و … در مجالس بیان می‌شود احساس می‌کنیم ما هم پیرو اباعبدالله(ع) هستیم و باید این مسئله را در وجود خود تقویت کنیم.

🔹فقیهی افزود: همچنین از مجالس روضه و سوگواری می‌آموزیم که ما هم باید به تبعیت از امام حسین(ع) دنبال عزت اسلام و مسلمین باشیم.
فقیهی با بیان اینکه مبلغان باید دو لباس علم و تقوا را بر تن کنند تا بتوانند در جامعه پرآشوب امروز به سلامت حرکت کنند و به مقصد برسند اظهار کرد: اگر این احساس در محرم برای شما به وجود آمده آن را قدر بدانید و در علم، اجتهاد و تقوا کوشا باشید تا بتوانید پاسخگوی سؤالات جوانان و سایر مردم باشید.

🔹این استاد حوزه با بیان اینکه مقام معظم رهبری فرمودند روحانیت باید انقلابی باشد و انقلابی بماند تصریح کرد: این انقلابی ماندن در این است که درس‌های عاشورا را خوب بپذیریم و به آن عمل کنیم و به شبهات آن نیز پاسخ بدهیم.

🔹وی افزود: در جامعه امروز تقوا کمرنگ شده است؛ نماز خوانده می‌شود ولی گاهی سریع می‌خوانند و آمدن به مساجد هم مجدانه پیگیری نمی‌شود و عمل به بسیاری از واجبات در جامعه سست شده است.
فقیهی با بیان اینکه با آگاهی‌های سیاسی و اجتماعی می‌توانید مردم را به ایمان، مقاومت و عزت دعوت کنید اظهار کرد: مقام معظم رهبری در مورد مذاکره با آمریکا فرمودند که مذاکره با آمریکایی هیچ چیز جز ذلت به همراه ندارد و معنای آن تسلیم شدن در برابر آمریکا است.

🔹عضو جامعه مدرسین حوزه افزود: برای رفاهی که ممکن است در جامعه ایجاد شود یا نشود، نمی‌توان با کسانی که به عهد خود وفا نمی‌کنند مذاکره کنیم زیرا برایمان ذلت‌بار است؛ ما درس مقاومت را از امام حسین(ع) گرفتیم و باید آن را در جامعه پیاده و ترویج کنیم و در سخنرانی‌ها، بیان و عملمان آن را هویدا کنیم و رسانه‌ها و صداوسیما هم باید به این مسئله بپردازند.

http://yon.ir/Ep783

 



دیدار برخی علما و ائمه جماعت اهل سنت کردستان با حضرت آیت الله فقیهی

,

دیدار برخی علما و ائمه جماعت اهل سنت کردستان با حضرت آیت الله فقیهی
حضرت آیت الله فقیهی صبح امروز در دیدار با جمعی از علما اهل سنت کردستان ضمن تاکید بر وحدت امت اسلامی اظهار داشت: اتحاد و برادری شیعه و اهل سنت دشمن را مایوس می کند.
آیت الله فقیهی با اشاره به دسیسه دشمن بیان داشت: دشمن به دنبال تفرقه افکنی بین اهل سنت و شیعیان است و امت اسلامی باید ضمن هوشیاری به مشترکات زیادی که دارند تمرکز کنند.
ایشان افزود: امروزه دنیای اسلام و دین مبین اسلام در حال گسترش است و تقویت وحدت امت اسلامی و دامن نزدن به اختلافات سبب گسترش و اقبال عموم مردم جهان به دین مبین اسلام می شود.



مشکلات امت اسلام بخاطر انحراف از خط غدیر است/ بیعت مردم با علی(ع)

,

مشکلات امت اسلام بخاطر انحراف از خط غدیر است/ بیعت مردم با علی(ع)

آیت الله فقیهی گفت: تمام مشکلاتی که برای جامعه اسلامی به وجود آمده بخاطر انحراف از مسئله غدیر است.

آیت الله محسن فقیهی، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، در مورد عیدسعید غدیر در گفتگو با خبرنگار مهر گفت: خداوند به پیامبر اکرم وحی کرد که «یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّـهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ» و این رسالت (که مسئله غدیر است) را به پیامبر داد. آنقدر این رسالت از نظر خدا مهم است که اگر پیامبر این رسالت را انجام ندهد کل زحماتش از ارزش می افتد. ارزش رسالت پیامبر و پیامبری او به این است که این رسالت آخر را انجام دهد. اکمال دین و اتمام نعمت خدا بر مردم با این رسالت تمام می شود که آن مسئله غدیر است.

وی ادامه داد: ممکن بود مخالفین و دشمنانی برای این مسئله برای پیامبر به وجود آیند که خدا در آیه قرآن می فرماید «وَاللّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ» یعنی خدا تو را در مقابل دشمنان حفظ می کند. لذا تو رسالت خود را انجام بده. همه علمای شیعه و سنی متفق اند که این آیه در فضیلت امیرالمومنین نازل شده و آن بحث حدیث غدیر که فرمود «من کنت مولاه فهذا علی مولاه» ذیل آن بیان شده و این رسالت پیامبر است که باید انجام شود.

وی افزود: این آیه شریفه و آیه دیگری که در این رابطه وارد شده که «اَلْیوْمَ أَکمَلْتُ لَکمْ دینَکمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیکُمْ نِعْمَتی وَ رَضیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دیناً» شیعه و سنی باز متفق اند که آیه اکمال، به مسئله غدیر اشاره دارد و پیامبر رسالت خود را انجام داده اند.

آیت الله فقیهی گفت: لذا مسئله غدیر از اهمیت زیادی برخوردار است. اما چرا اینقدر خدا و پیامبر برای مسئله غدیر اهمیت قائل شده اند؟ به این خاطر که تمام مشکلاتی که برای جامعه اسلامی به وجود آمده بخاطر انحراف از مسئله غدیر است. اگر امیرالمومنین به عنوان خلیفه بعد از پیامبر قرار می گرفت و نظام حکومتی را سامان می داد و بعد از آن ائمه طاهرین بر این مسند می نشستند، این انحرافات و فرقه های مختلف و مشکلات امت اسلام پدید نمی آمد. تمام مشکلاتی که معاویه ها و یزیدها به وجود آوردند، همه به خاطر این است که از غدیر انحراف پیدا کردند.

وی افزود: در مسئله غدیر دو مطلب مهم است. یک مسئله این است که خدا این امر را تعیین کرده و پیامبر آن را ابلاغ می کند. «بلغ ما انزل الیک» خدا این را دستور داده است. پیامبر می خواهد این دستور خدا را با رای مردم هم هماهنگ کند. لذا در روز غدیر، پیامبر، امیرالمومنین را روی دست گرفت و به مردم اعلام کرد که خدا اینچنین خواسته و مردم هم همه بیعت کردند. یعنی رای مردم را در کنار امر خدا قرار داد. مردم همه بیعت کردند و این بیعت مردم هم مهم است.

وی ادامه داد: هم مسئله فرمان خدا مهم است و ما باید به فرمان خدا توجه کنیم و هم باید به مردم توجه کنیم. هم باید بیعت مردم را داشته باشیم که در کنار احکام اسلام باشند و هم اینکه به احکام اسلام توجه کنیم. اگر این دو همراه هم باشند ما همیشه پیروز خواهیم بود.اگر این دو از هم جدا شوند و ما نتوانیم مردم را در کنار فرمان خدا داشته باشیم، در اهداف اسلامی و انقلابی خود ممکن است دچار مشکل شویم.

آیت الله فقیهی گفت: در زمانه ما، مسئله ولایت فقیه را داریم که ادامه رسالت انبیاء و اولیاست و باید بدانیم که پیروی از ولایت فقیه ممکن است با مشکلاتی همراه باشد. همانطور که خدا به پیامبر فرمود «و الله یعصمک من الناس» یعنی تو حق را بیان کن ولی مشکلاتی ممکن است داشته باشی و باید تحمل کنی و خدا تو را در این مشکلات کمک خواهد کرد، ما هم در رابطه با اطاعت از ولی فقیه باید مشکلات را تحمل کنیم. ما باید سعی کنیم در این خط انحراف ایجاد نشود. همه استکبار دست به دست هم می دهند برای اینکه فرمان خدا را زیر پا بگذارند ولی باید سعی ما این باشد که فرمان خدا به کرسی بنشیند و مردم را در کنار آن داشته باشیم همانطور که پیامبر از مردم بیعت گرفت و مردم را در کنار رهبری قرار داد.



آیت الله فقیهی در گفتگو با مهر: زیارت جامعه کبیره یکی از سرمایه های سترگ شیعه است

,

زیارت جامعه کبیره یکی از سرمایه های سترگ شیعه است

آیت الله فقیهی گفت: زیارت جامعه کبیره که از امام هادی نقل شده یکی از سرمایه های سترگ شیعه است. این زیارت از نظر متن و محتوا عمیق و بی نظیر بوده و حاوی معارفی ناب و ارزشمند است.

آیت‌الله فقیهی در گفتگو با خبرنگار مهر، ضمن تبریک به مناسبت ولادت دهمین پیشوای شیعیان امام هادی (ع) اظهار داشت: امام هادی (ع) اقدامات ارزشمند سیاسی و فرهنگی در زمانه حساس خود داشتند که  باید مورد توجه جامعه اسلامی قرار بگیرد.

وی افزود: امام هادی (ع) با اینکه تحت کنترل شدید مراقبان و ماموران حکومت بود اما با این حال فعالیت های سیاسی و فرهنگی زیادی در زمان خود داشتند. از مهمترین فعالیت های سیاسی و فرهنگی امام هادی (ع) تبیین مقام والای امام و  امامت در جامعه و مبارزه با افکار و جریان های انحرافی عقیدتی بود.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ضمن اشاره به فعالیت های سیاسی و فرهنگی امام هادی (ع) بیان داشت: زیارت جامعه کبیره که از امام هادی نقل شده یکی از سرمایه های سترگ شیعه است. این زیارت از نظر متن و محتوا عمیق و بی نظیر بوده و حاوی معارفی ناب و ارزشمند در شناخت اهل بیت (ع) و مقام ولایت است.

استاد درس خارج حوزه علمیه قم در پایان با تاکید بر اینکه بهترین راه شناخت و معرفت به امام و ولایت، فرمایشات معصومین (ع) است گفت: شایسته است که شیعیان و محبان اهل بیت با قرائت و تامل در احادیث، ادعیه و زیارات منسوب به امام هادی (ع) شناخت و معرفت خود را نسبت به مقام شامخ امامت و ولایت ارتقا دهند و همچنین دستگاه ها و نهادهای فرهنگی و تبلیغی در تحقق و فرهنگ سازی این امر مهم و ترویج معارف امامت و ولایت نهایت تلاش و همت را داشته باشند.



درس عید قربان انفاق از علایق هاست؛ آیت الله محسن فقیهی در گفت وگو با شفقنا

,

شفقنا- عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و استاد عالی حوزه‌های علمیه گفت: در حوادثی که در روزگار امروز اتفاق می افتد، در مسایل سیاسی، اقتصادی و اجتماعی، گاهی باید هواهای نفسانی خود را کنار بگذاریم و کارهایی که نباید انجام دهیم و شغل هایی که لیاقت آن را نداریم، نپذیریم. اگر واقعاً لایق یک شغلی نیستیم ولی به آن علاقه داریم، به خاطر مخالفت با هوای نفس این شغل را کنار بگذاریم و دست افرادی دهیم که متخصص این فن هستند و لیاقت دارند. یکی از مشکلات مملکت ما همین است که افراد لایق، متخصصین، متدینین و کسانی که در هر رشته ای تخصص دارند، باید در رأس امور قرار گیرند، با پارتی بازی کسی شغلی را قبول نکند و اگر چنین شد، به خاطر هواهای نفسانی است. اختلاس ها، فسادها، گرانی ها و گران فروشی ها، همه به خاطر این است که هواهای نفسانی خود را نتوانستیم ذبح کنیم.

در روز عید قربان هواهای نفسانی خود را قربانی کنیم

آیت‌الله محسن فقیهی در گفت وگو با شفقنا، اظهار کرد: یکی از اعمال واجب حج مساله قربانی کردن است و برای کسانی که در حج نیستند، مستحب است که قربانی کنند و شاید مفهوم آن این باشد که ما در روز عرفه به وسیله دعاها و عبادت ها معرفت به خداوند پیدا کردیم و در روز عید قربان هواهای نفسانی خود را قربانی می کنیم. یعنی ما در روز عید قربان آمال و هواهای نفسانی که در وجود هر انسانی وجود دارد و ممکن است او را از خدا دور کند را قربانی می کنیم و به خدا نزدیک می شویم و حضرت ابراهیم(ع) در این رابطه حاضر شد حضرت اسماعیل(ع) را قربانی کند و ما باید در برابر خداوند این چنین باشیم. به عبارت دیگر باید آمادگی داشته باشیم که نزدیک ترین و عزیزترین انسان هایی که اولاد ما هستند را در راه خدا قربانی کنیم و عید بگیریم و خوشحال باشیم که موفق شدیم دستور خداوند را انجام دادیم.

استاد عالی حوزه‌های علمیه ادامه داد: به حضرت ابراهیم(ع) دستور داده شد که حضرت اسماعیل(ع) را قربانی کند، حضرت ابراهیم(ع) آماده شد و اسماعیل(ع) را آورد و چاقویی که باید قربانی کند را تیز و آماده کرد که دستور خدا را انجام دهد و زمانی که می خواست این دستور را اجرا کند از ناحیه خدا پیام آمد که ما از تو قبول کردیم و این امتحان خداوند است که ما انسان ها باید این امتحان را به خوبی پس دهیم.

از بهترین چیزهایی که مورد علاقه ماست در راه خدا انفاق کنیم

او به یکی از مواردی که ذبح هواهای نفسانی در آن نهفته است، اشاره و خاطرنشان کرد: امروز می توان از بهترین چیزهایی که مورد علاقه ماست در راه خدا انفاق کنیم، ملت ایران توجه داشته باشند که باید سعی کنیم از بهترین چیزهایی که در اختیار داریم در راه خداوند انفاق کنیم همانطور که حضرت ابراهیم(ع) عزیزترین و بهترین داشته خود در زندگی یعنی حضرت اسماعیل(ع) را در راه و به دستور خدا قربانی کرد. فرزند را خوابند و چاقو را تیز کرد و وقتی آماده قربانی شد، از ناحیه خدا پیام آمد که لازم نیست و از تو قبول کردیم، یعنی تو از امتحان پیروز درآمدی که حاضر شدی اولاد خود را در راه خداوند قربانی کنی و این امتحان پروردگار است.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم تأکید کرد: در روز عید قربان باید هواهای نفسانی خود را قربانی و سعی کنیم در را خداوند از بهترین چیزها انفاق کنیم و این دستور است که آنچه خود دوست دارید و به آن علاقه مند هستید را انفاق کنید.

امتحان حضرت ابراهیم(ع) و قربانی کردن حضرت اسماعیل به چه دلیل بود؟

او در مورد موفقیت مسلمانان تا به امروز در شناخت مفهوم حقیقی عید قربان و انجام به آن، گفت: این مساله خود یک درس برای ماست که بتوانیم از هواهای نفسانی صرف نظر کنیم. یکی از مسایلی که مورد علاقه انسان هاست، مساله پول است و گذشت از پول ارزشی دارد که ما به خاطر خداوند و فقرا گذشت کنیم و حیوانی را قربانی کنیم و بین فقرا تقسیم کنیم و این زمینه ای است برای اینکه ما بر هواهای نفسانی پیروز شویم و این حرکت زمینه را فراهم می کند برای این کار که با هوای نفس مخالفت کنیم، اما باید بیشتر به این مساله بپردازیم که دلیل این قربانی چیست و چرا باید قربانی کنیم؟ امتحان حضرت ابراهیم(ع) و قربانی کردن حضرت اسماعیل به چه دلیل بود؟

با هوای نفسانی خود مقابله کنیم و شغل هایی که لایق آن نیستیم را نپذیریم

استاد عالی حوزه‌های علمیه افزود: در حوادثی که در روزگار امروز اتفاق می افتد، در مسایل سیاسی، اقتصادی و اجتماعی، گاهی باید هواهای نفسانی خود را کنار بگذاریم و کارهایی که نباید انجام دهیم و شغل هایی که لیاقت آن را نداریم، نپذیریم. اگر واقعاً لایق یک شغلی نیستیم ولی به آن علاقه داریم، به خاطر مخالفت با هوای نفس این شغل را کنار بگذاریم و دست افرادی دهیم که متخصص این فن هستند و لیاقت دارند.

اختلاس ها، فسادها، گرانی ها و گران فروشی ها، همه به خاطر این است که نتوانستیم هواهای نفسانی خود را ذبح کنیم

فقیهی اظهار کرد: یکی از مشکلات مملکت ما همین است که افراد لایق، متخصصین، متدینین و کسانی که در هر رشته ای تخصص دارند، باید در رأس امور قرار گیرند، با پارتی بازی کسی شغلی را قبول نکند و اگر چنین شد، به خاطر هواهای نفسانی است. اختلاس ها، فسادها، گرانی ها و گران فروشی ها، همه به خاطر این است که هواهای نفسانی خود را نتوانستیم ذبح کنیم، در صحنه قربانی باید این هواهای نفسانی ذبح شوند و از بین بروند و ما بتوانیم این حرکت معنوی را انجام دهیم تا حرکت های اجتماعی و سیاسی نیز رنگ و بوی خدا را بگیرد و خدایی شود.

پس از عید قربان نیز یک انسان پاک و منزه و خدمتگذار ملت، مملکت و خانواده باشیم

او گفت: اگر اعمال، رفتار و کردار ما خدایی شود همه اقدامات ما نیز اصلاح می شود. هر خلافی که در مملکت انجام می شود به خاطر این است که ما به برخلاف احکام اسلام عمل کردیم، اگر دروغ گفتیم، خلاف اسلام بوده، اگر اختلاس و گران فروشی کردیم خلاف اسلام بوده و همه اینها به خاطر هواهای نفسانی است و باید سعی کنیم در روز عید قربان این هواهای نفسانی را نابود و ذبح کنیم و از بین ببریم و پس از عید قربان یک انسان پاک و منزه و خدمتگذار به ملت و مملکت و خانواده باشیم.

برای مبارزه با هوای نفس، مسئولین در اولویت هستند

 

اختلاس ها، تورم ها و گران فروشی ها از بین برود تا یک مملکت اسلامی و مدینه فاضله داشته باشیم

فقیهی در پاسخ به اینکه برای تحقق ذبح هواهای نفسانی در سطح کلان جامعه، اولویت اصلاح با کدام گروه است؟ گفت: مسئولان، کسانی هستند که در این مساله در اولویت قرار دارند. مسئولین مملکت که کارهای مهم کشور در اختیار آنهاست و رییس، وزیر و وکیل هستند، ممکن است شیطان آنها را وسوسه کند و به خاطر رفاقت ها، محبت ها، فامیلی و برخی از جهات، افراد نالایقی را برای سمت ها و شغل هایی توصیه کنند، این مساله زمینه می شود که افراد نا لایقی در رأس اموری قرار گیرند که در این صورت دود این نالایقی به چشم مردم مستضعف برود و مردم مستضعف بیچاره رییس، استاندار و فرمانداری داشته باشند که صلاحیت واقعی را نداشته باشد لذا مسئولین باید توجه کنند که در هر کاری خدا را در نظر بگیرند و با هوای نفس خود مبارزه کنند و آنچه حق و حقیقت است را بگویند و سپس عمل و توصیه کنند و توصیه شان هم به حق و حقیقت باشد تا کشور اصلاح شود. لازم است اختلاس ها، تورم ها و گران فروشی ها از بین برود تا یک مملکت با حکومت اسلامی و مدینه فاضله داشته باشیم.

از آنچه به آن بسیار علاقه دارید، انفاق کنید تا خداوند بهترین ها را برای شما جبران نماید

فقیهی در مورد اینکه از چه طریقی می توان آموزه های حج و قربانی کردن هوای نفس را تا پایان عمر در زندگی عملی کرد، گفت: برخی از اتفاقات مانند مشرف شدن به خانه خدا به خاطر این است که توجه انسان به خدا زیاد شود، اینکه گفته می شود صبح، ظهر، عصر و شب نماز بخوانید به این دلیل است که خداوند انسان را فراموش نکند. اقوام، نزدیکان و عزیزان انسان فوت می کنند و این فوت ها انسان را متوجه خدا می کند. ما در تاریخ زندگی خود به عیادت بیماران در بیمارستان ها می رویم و خدا را شکر می کنیم که کسالت و بیماری نداریم. فقرا را می بینیم و خداوند را شکر می کنیم که ما را فقیر قرار نداده و زندگی ما آبرومند است. همه این موارد باعث می شود که با هواهای نفسانی خود مبارزه کنیم لکن گذشت زمان همیشه باعث می شود که مسایلی فراموش شود و ما از حجاج محترم و عزیز و همه مردم می خواهیم که در روز عید قربان هواهای نفسانی خود را قربانی کنند. به عبارت دیگر در کنار ذبح یک حیوان، هواهای نفسانی خود را هم ذبح کنند و نسبت به فقرا و مستضعفین توجه بیشتری داشته باشند. از آنچه به آن بسیار علاقه دارند، انفاق کنند تا خداوند بهترین ها را برای آنان جبران نماید.



گفت‌وگوی «صبح‌نو» با آیت‌الله محسن فقیهی درباره ظرفیت عظیم حج: فلسفه حج دوری از مظاهر اشرافی‌گری

, ,

گفت‌وگوی «صبح‌نو» با آیت‌الله محسن فقیهی درباره ظرفیت عظیم حج

فلسفه حج دوری از مظاهر اشرافی‌گری

 

فرارسیدن ایام حج فرصتی است تا به بازخوانی فلسفه این سنت ابراهیمی بپردازیم. آیت‌الله محسن فقیهی، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در گفت‌وگو با «صبح‌نو» به تشریح فلسفه وجوب حج و ظرفیت عظیم موسم حج در ایجاد وحدت و اتحاد بین مسلمانان و فواید و برکات این فریضه الهی پرداخته است.


لطفاً در ابتدا در مورد فریضه حج و فلسفه وجوب آن از سوی خدا توضیحاتی بفرمایید.
در ابتدا برای روشن‌شدن بحث باید مقدمه‌ای را عرض کنم. واجبات الهی جنبه‌های مختلفی دارد و مصالح مهمی در وجوب آن از سوی خدای متعال نهفته است؛ کما اینکه در محرمات و نواهی هم مفاسدی وجود دارد. به عبارت دیگر احکام الهی تابع مصالح و مفاسد است؛ البته ممکن است ما همه آن مصالح و مفاسد را ندانیم. اجمالاً باید گفت اوامر شارع مقدس دارای دو جنبه است: جنبه معنوی- عرفانی و جنبه مادی و ظاهری؛ همه این اوامر الهی روحیه و باطن انسان را تقویت می‌کند و اعتقادات انسان را بالا می‌برد و کمال معنوی به وجود می‌آورد. نکته دیگر اینکه انسان دارای هواهای نفسانی زیادی مثل حسد، تکبر، بخل و… است که شارع مقدس با این دستورات سعی می‌کند که با از بین بردن آن هواهای نفسانی، روحیه تکامل معنوی و عرفانی را در انسان به وجود آورد. در حقیقت به‌قول عرفا تخلیه معنایش این است که ابتدا از رذائل اخلاقی دور شویم و بعد از اینکه از رذائل اخلاقی دور شدیم، متصف به اخلاق حسنه شویم. عباداتی که به ما دستور داده شده است برای این است که روح معنوی در ما ایجاد شود؛ به عنوان مثال نماز دارای بعد معنوی مهمی است اما نماز جماعت و جمعه علاوه بر بعد معنوی جنبه‌های مادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی نیز دارد؛ این نماز اگر بخواهد عالی باشد و به کمال لازم برسد باید تاثیرات سیاسی، انقلابی، اجتماعی و فرهنگی نیز داشته باشد. این امر مهم دقیقاً در حج هم همین‌گونه است، یعنی همان‌گونه که در نماز و سایر عبادات جنبه‌های مختلف عرفانی و معنوی برای تخلیه و متخلق شدن به اخلاق نیکو وجود دارد در حج نیز به صورت وسیع‌تر این ابعاد مهم و تاثیرگذار مطرح است چرا که در کنگره عظیم حج ما با همه جهان اسلام روبه‌رو هستیم و این ارتباط یک نوع ارتباط جهانی بوده و در آن روحیه انقلابی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی اسلام ناب را به جهانیان نشان می‌دهیم؛ لذا توجه به این ابعاد مهم حج در کنار ابعاد معنوی و عرفانی بسیار مهم و اساسی است.

 لطفاً بفرمایید که حج چه نقش مهمی در وحدت دنیای اسلام و خنثی کردن توطئه‌های دشمنان اسلام در اختلاف‌افکنی در امت اسلام دارد؟
مسأله حج برای جامعه اسلامی ایجاد وحدت خواهد کرد، تمام مسلمانان در صف واحد در موسم حج شرکت می‌کنند و با یکدیگر متحد هستند. زائران بیت‌الله‌الحرام در حج با اتحاد طواف و سعی بین صفا و مروه می‌کنند. تمام مسلمانان در حج کنار یکدیگر بوده و ید واحده هستند. مردم مسلمان و جامعه اسلامی باید از فرصت حج نهایت بهره را برای اتحاد بیشتر ببرند، امت اسلامی با اتحاد خود می‌تواند در برابر مستکبران عالم از جمله آمریکا و اسرائیل بایستند. اگر بتوانیم وحدت بین شیعه و سنی که خوشبختانه با فرمایش‌های رهبر معظم انقلاب و رفتار جمهوری اسلامی ایجاد شده را تقویت کنیم، سبب می‌شود که وحدتی قوی برقرار شده و حکومت‌های اسلامی متوجه شوند که مردم در کنار یکدیگر هستند و مقابل آمریکا و اسرائیل خواهند ایستاد. حج  از برکات دین مبین اسلام است. حج می‌تواند زمینه‌ای برای پیگیری و طرح مسائل امت اسلامی باشد تا برای آن راهکارهایی اندیشیده شود. در این موسم عظیم باید مسائل مهم جهان اسلام مورد بررسی قرار گیرد. زائران خانه خدا و حجاج باید از فرصت مهم حج نهایت بهره و استفاده را ببرند و ضرورت همدلی و اتحاد را به سایر مسلمانان و حجاج کشورهای دیگر منتقل کنند. در این کنگره عظیم باید از کارهایی که باعث کوچک‌ترین اختلافی بین صفوف مسلمین می‌شود به‌شدت پرهیز شود؛ لذا مقام معظم رهبری دستور می‌دهند که در نماز جماعت اهل تسنن شرکت کنید و این کار طبق روایات ثواب بالایی نیز دارد، این‌ها نشان می‌دهد که حج یک عمل صالحی است که برای معرفت خداوند و عرفان نسبت به ذات اقدس الهی انجام می‌شود اما همان‌طور که در ابتدا گفتم ابعاد دیگر این فریضه الهی نیز باید مورد توجه باشد.

 اخیراً در دیدار رهبر معظم انقلاب با دست اندرکاران حج امسال ایشان توصیه‌هایی مبنی بر لزوم سیاسی بودن حج و برائت از مشرکین داشتند. حج چه نقشی در عزت امت اسلام و برائت از مشرکین دارد؟
قرآن دستور داده است که مسلمانان از مشرکین و کفار برائت بجویند و امروز نیز آمریکای جنایتکار مشغول استکبار و استثمار ملت‌هاست؛ لذا باید در کنار ابعاد معنوی حج به ابعاد سیاسی و برائت و بیزاری جستن از کفار نیز باید دقت شود. حج درس‌های فراوانی برای امت اسلامی دارد؛ درس اتحاد، درس اقتدار، درس برادری، درس دشمن‌شناسی، درس مقابله با هوای نفس، درس نزدیک‌ترشدن به خدا از جمله آثار حج ابراهیمی است. اجتماع بزرگ امت اسلامی در مراسم حج، علاوه بر آثار اخروی، آثار دنیوی نیز دارد و مسلمانان نسبت به سرنوشت یکدیگر دغدغه بیشتری خواهند داشت. اگر دنیای اسلام به دنبال عزت، اقتدار و عظمت است باید حج با همه ابعاد آن برگزار شود. در واقع یک حج ابراهیمی به معنای کلمه می‌تواند عزت مسلمانان را افزایش دهد؛ این تکامل معنوی حج  برای این است که ما بتوانیم اهداف انقلابی و سیاسی نیز داشته باشیم چرا که اسلام دارای اهداف عالی‌ای است که باید در جامعه اجرا شود و این اجرا یعنی همان سیاست. به عبارت دیگر سیاست همان اجرای دستورات دینی در جامعه است، فلسفه حج، فلسفه عرفانی و معرفتی برای توجه خالص به خداوند و دوری از مظاهر اشرافی‌گری است و دور شدن از هواهای نفسانی است تا کارهایمان برای خدا باشد و در کنار این بعد مهم سیاست و وحدت دنیای اسلام نیز مد نظر است.

در مورد فواید و آثار حضور شیعیان به ویژه ایرانیان در فریضه حج بفرمایید و چرا اساساً آل‌سعود وهابی همواره از حضور ایرانیان و شیعیان در این کنگره عظیم حج وحشت داشته‌اند؟
شیعه به اعتقاد ما همان اسلام ناب محمدی است. برخی‌ها به دنبال اسلام اسمی و به تعبیر امام راحل «اسلام آمریکایی» هستند اما شیعیان هم از نظر ظواهر معتقد به اسلام هستند و هم به دنبال پیاده‌سازی احکام اسلام در جامعه‌اند؛ لذا استکبار جهانی این اعتقادات شیعه را مقابل خواسته‌های خود می‌بیند و به تبع آن‌ها کشورهای تحت سلطه آنان نیز از حضور شیعیان در این مراسم ناخرسند هستند. دشمنان از حضور حجاج ایرانی هراس دارند و سعی و تلاش دارند حضور ایرانیان در این مراسم باشکوه کمرنگ‌تر شود و لذا برخی مواقع کارشکنی‌هایی در همین راستا می‌کنند. مقام معظم رهبری دستور می‌دهند که برائت از مشرکین به خوبی اجرا شود و این مخالف منافع آمریکا و اذناب آن‌هاست. البته باید توجه کرد که حجاج نباید در این‌گونه موارد خودشان به‌تنهایی تصمیم بگیرند بلکه باید کلیه کارهای مربوط به برائت از مشرکین در جای خاص خودش در منا تحت اشراف نماینده مقام معظم رهبری انجام شود و دستورات ایشان را انجام دهند و حجاج تابع ولایت فقیه باشند.

آیا درگیری ما با آل‌سعود یک درگیری و اختلاف کلامی و تاریخی است یا یک درگیری سیاسی مربوط به امت واحده اسلام است؟
آل‌سعود و اهل تسنن فرقه‌های گوناگونی دارند و همگی حکم واحدی ندارند. در میان آنان شافعی‌هایی هستند که به نوعی محب اهل بیت؟ع؟ هستند. می‌توان گفت که سیاست آمریکا پشت این قضیه است و منافع آمریکا به دوشیدن کشورهای عربی وابسته بوده و خودشان نیز به این قضیه معترف هستند اما ما در عین حال می‌توانیم با همه دوست باشیم و اختلاف عقیده نباید به از دست دادن اتحادمان منجر شود؛ لذا طبق تاکیدات ولی امر مسلمین جهان، در شرایط کنونی همگی باید مقابل دشمن واحد یعنی آمریکا و رژیم صهیونیستی باشیم. باید مشترکات خود با جامعه اهل سنت را مدنظر داشته باشیم. می‌توانیم با همه گروه‌های اهل سنت اتحاد داشته باشیم و برای دستیابی به اهداف بالاتر به اختلافات دامن نزنیم. در زمانی که دشمنان اسلام به‌ویژه آمریکا در صدد هستند در میان امت اسلامی شکاف ایجاد کنند و از طرفی تکفـیری‌ها به‌عنوان پیاده‌نظام دشمنان اسلام در منطقه جنایت انجام می‌دهند، وحدت امت اسلامی، تعامل علمای جهان اسلام و مراسم حج ابـراهیمی می‌تواند مانع اهداف دشمنان شود.

یکی از شبهاتی که در سال‌های اخیر از سوی برخی افراد ناآگاه و بعضاً مغرض به حج و عمره بیان می‌شود این است که چرا ما باید پول خودمان را به سعودی‌ها بدهیم و بهتر است مثلاً به جای رفتن به حج یا عمره به فقرا کمک کنیم؛ پاسخ حضرتعالی به این شبهات چیست؟
مشکل اصلی این قبیل افراد نه با اعراب بلکه با تقیدات دینی و تعبد در انجام تکالیف مذهبی است و تجربه نشان داده که خود این افراد در موضوعات گوناگون دینی تقید چندانی نداشته و فقط به اموری که از نظر خود خوب و منطقی می‌بینند، پایبندند. ما روایاتی داریم که به صراحت از امام معصوم؟ع؟ پرسیده‌اند که آیا می‌شود ما حج انجام ندهیم و پول آن را به فقرا بدهیم؟ حضرت مخالفت کرده‌اند و تاکید داشتند که این کار درست نیست؛ در حج واجب مسلماً همین‌طور است اما در حج‌های مستحبی شاید این مساله مطرح باشد؛ اما انسان بهتر است جمع بین همه حقوق کند چرا که نمی‌شود به افراد مختلف گفت فلان مستحب را انجام بده و فلان مستحب را ترک کن. ائمه معصومین؟ع؟ با پای پیاده به حج مشرف می‌شدند و رفتن حج روحیه عرفانی و معنوی انسان را بالا می‌برد، همه حکایت از مهم بودن این واجب الهی است. نباید تصور کرد که انسان در حج پولی می‌دهد و تمام می‌شود. اینکه انسان به حج، کربلا یا سایر اعتاب مقدسه می‌رود، وقتی برمی‌گردد دیگر آن انسان سابق نیست بلکه بیشتر از قبل به فقرا و مستمندان کمک می‌کند. این ایثارها و فداکاری‌هایی که در جامعه انجام می‌شود از سوی چه کسانی انجام می‌شود؟ چه کسانی حاضرند همه زندگی‌شان را به فقرا دهند؟ مسلماً کسانی که به حج و کربلا و اربعین می‌روند بیشترین رسیدگی را به فقرا و مساکین نیز دارند؛ با رفتن به این اماکن مقدس و زیارت اهل بیت؟ع؟ روحیه انسان کلاً عوض شده و شخص اهل خمس و ذکات و حلال کردن اموال خود می‌شود. نباید توهم شود که به جای رفتن به حج یا کربلا پولش را به فقرا دهیم و همه آن آثار و برکات نیز نصیب ما می‌شود. ما به افراد صالح و معنوی نیاز داریم. هرچه فساد در جامعه رخ می‌دهد مربوط به کسانی است که ایمان‌شان ضعیف است. خیلی از افراد گناهکار و اهل شراب و معاصی کبیر بوده‌اند که با تشرف به کربلا یا سایر اعتاب مقدسه این گناهان را ترک کرده‌اند. به عنوان مثال موضوع حجاب و پوشش یکی از مسائل و معضلات امروز جامعه ماست. برخی از دختران و خانم‌ها با رفتن به کربلا متحول می‌شوند و پوشش آن‌ها خیلی بهتر از قبل می‌شود و تحت تأثیر فضای معنوی اماکن مقدسه شخص فضیلت‌مندتری می‌شوند چرا که اساساً تاثیرات معنوی ائمه ؟ع؟ و رفتن به مشاهد مشرفه از کلام و حرف زدن امثال ما بسیار بیشتر است. مردم متدین و انقلابی ما در مشکلات کشور همانند زلزله و سیل ایثار و فداکاری‌های چشمگیر دارند و این فداکاری‌ها بسیار مربوط به اعتقادات دینی است و ما نیازمند این روحیه معنوی هستیم تا توانایی فایق شدن در برابر مشکلات کشور را داشته باشیم؛ لذا باید به مردم هم زیارت‌ها را توصیه کرد و هم کمک به فقرا را و این دو منافاتی با هم ندارند.

امروزه دنیای اسلام با مشکلات و چالش‌های گوناگونی روبه‌رو است؛ از کشتار مردم مظلوم در یمن توسط رژیم آل‌سعود تا عادی‌سازی روابط با رژیم صهیونیستی از سوی برخی از کشورهای مرتجع عرب حاشیه خلیج‌فارس. لطفاً بفرمایید چگونه می‌شود از ظرفیت عظیم حج برای حل این مشکلات و نجات مردم مظلوم یمن استفاده کرد؟
امروزه سران رژیم آل‌سعود ادعای خادم‌الحرمین‌بودن دارند و از سوی دیگر در کشتار کودکان و زنان یمنی از هیچ اقدامی فروگذار نمی‌کنند. بدون شک جنایات آل‌سعود در یمن خلاف اسلام و انسانیت است. سازمان‌های حقوق بشری  این وقاحت، بی‌شرمی، جنایت و کودک‌کشی رژیم آل‌‌سعود را می‌بینند اما  از این اقدامات وحشیانه جلوگیری نمی‌کنند. نباید از این رژیمی که داعیه نوکری اربابان خود را یدک می‌کشد، غیر از این هم انتظاری داشت ولی مهم این است که امت اسلام و حجاج حاضر در موسم حج  هوشیار بوده و نگذارند چنین جنایت‌های آشکاری اتفاق بیفتد.

فرارسیدن ایام حج فرصتی است تا به بازخوانی فلسفه این سنت ابراهیمی بپردازیم. آیت‌الله محسن فقیهی، عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در گفت‌وگو با «صبح‌نو» به تشریح فلسفه وجوب حج و ظرفیت عظیم موسم حج در ایجاد وحدت و اتحاد بین مسلمانان و فواید و برکات این فریضه الهی پرداخته است.

لطفاً در ابتدا در مورد فریضه حج و فلسفه وجوب آن از سوی خدا توضیحاتی بفرمایید.
در ابتدا برای روشن‌شدن بحث باید مقدمه‌ای را عرض کنم. واجبات الهی جنبه‌های مختلفی دارد و مصالح مهمی در وجوب آن از سوی خدای متعال نهفته است؛ کما اینکه در محرمات و نواهی هم مفاسدی وجود دارد. به عبارت دیگر احکام الهی تابع مصالح و مفاسد است؛ البته ممکن است ما همه آن مصالح و مفاسد را ندانیم. اجمالاً باید گفت اوامر شارع مقدس دارای دو جنبه است: جنبه معنوی- عرفانی و جنبه مادی و ظاهری؛ همه این اوامر الهی روحیه و باطن انسان را تقویت می‌کند و اعتقادات انسان را بالا می‌برد و کمال معنوی به وجود می‌آورد. نکته دیگر اینکه انسان دارای هواهای نفسانی زیادی مثل حسد، تکبر، بخل و… است که شارع مقدس با این دستورات سعی می‌کند که با از بین بردن آن هواهای نفسانی، روحیه تکامل معنوی و عرفانی را در انسان به وجود آورد. در حقیقت به‌قول عرفا تخلیه معنایش این است که ابتدا از رذائل اخلاقی دور شویم و بعد از اینکه از رذائل اخلاقی دور شدیم، متصف به اخلاق حسنه شویم. عباداتی که به ما دستور داده شده است برای این است که روح معنوی در ما ایجاد شود؛ به عنوان مثال نماز دارای بعد معنوی مهمی است اما نماز جماعت و جمعه علاوه بر بعد معنوی جنبه‌های مادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی نیز دارد؛ این نماز اگر بخواهد عالی باشد و به کمال لازم برسد باید تاثیرات سیاسی، انقلابی، اجتماعی و فرهنگی نیز داشته باشد. این امر مهم دقیقاً در حج هم همین‌گونه است، یعنی همان‌گونه که در نماز و سایر عبادات جنبه‌های مختلف عرفانی و معنوی برای تخلیه و متخلق شدن به اخلاق نیکو وجود دارد در حج نیز به صورت وسیع‌تر این ابعاد مهم و تاثیرگذار مطرح است چرا که در کنگره عظیم حج ما با همه جهان اسلام روبه‌رو هستیم و این ارتباط یک نوع ارتباط جهانی بوده و در آن روحیه انقلابی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی اسلام ناب را به جهانیان نشان می‌دهیم؛ لذا توجه به این ابعاد مهم حج در کنار ابعاد معنوی و عرفانی بسیار مهم و اساسی است.

لطفاً بفرمایید که حج چه نقش مهمی در وحدت دنیای اسلام و خنثی کردن توطئه‌های دشمنان اسلام در اختلاف‌افکنی در امت اسلام دارد؟
مسأله حج برای جامعه اسلامی ایجاد وحدت خواهد کرد، تمام مسلمانان در صف واحد در موسم حج شرکت می‌کنند و با یکدیگر متحد هستند. زائران بیت‌الله‌الحرام در حج با اتحاد طواف و سعی بین صفا و مروه می‌کنند. تمام مسلمانان در حج کنار یکدیگر بوده و ید واحده هستند. مردم مسلمان و جامعه اسلامی باید از فرصت حج نهایت بهره را برای اتحاد بیشتر ببرند، امت اسلامی با اتحاد خود می‌تواند در برابر مستکبران عالم از جمله آمریکا و اسرائیل بایستند. اگر بتوانیم وحدت بین شیعه و سنی که خوشبختانه با فرمایش‌های رهبر معظم انقلاب و رفتار جمهوری اسلامی ایجاد شده را تقویت کنیم، سبب می‌شود که وحدتی قوی برقرار شده و حکومت‌های اسلامی متوجه شوند که مردم در کنار یکدیگر هستند و مقابل آمریکا و اسرائیل خواهند ایستاد. حج  از برکات دین مبین اسلام است. حج می‌تواند زمینه‌ای برای پیگیری و طرح مسائل امت اسلامی باشد تا برای آن راهکارهایی اندیشیده شود. در این موسم عظیم باید مسائل مهم جهان اسلام مورد بررسی قرار گیرد. زائران خانه خدا و حجاج باید از فرصت مهم حج نهایت بهره و استفاده را ببرند و ضرورت همدلی و اتحاد را به سایر مسلمانان و حجاج کشورهای دیگر منتقل کنند. در این کنگره عظیم باید از کارهایی که باعث کوچک‌ترین اختلافی بین صفوف مسلمین می‌شود به‌شدت پرهیز شود؛ لذا مقام معظم رهبری دستور می‌دهند که در نماز جماعت اهل تسنن شرکت کنید و این کار طبق روایات ثواب بالایی نیز دارد، این‌ها نشان می‌دهد که حج یک عمل صالحی است که برای معرفت خداوند و عرفان نسبت به ذات اقدس الهی انجام می‌شود اما همان‌طور که در ابتدا گفتم ابعاد دیگر این فریضه الهی نیز باید مورد توجه باشد.

 اخیراً در دیدار رهبر معظم انقلاب با دست اندرکاران حج امسال ایشان توصیه‌هایی مبنی بر لزوم سیاسی بودن حج و برائت از مشرکین داشتند. حج چه نقشی در عزت امت اسلام و برائت از مشرکین دارد؟
قرآن دستور داده است که مسلمانان از مشرکین و کفار برائت بجویند و امروز نیز آمریکای جنایتکار مشغول استکبار و استثمار ملت‌هاست؛ لذا باید در کنار ابعاد معنوی حج به ابعاد سیاسی و برائت و بیزاری جستن از کفار نیز باید دقت شود. حج درس‌های فراوانی برای امت اسلامی دارد؛ درس اتحاد، درس اقتدار، درس برادری، درس دشمن‌شناسی، درس مقابله با هوای نفس، درس نزدیک‌ترشدن به خدا از جمله آثار حج ابراهیمی است. اجتماع بزرگ امت اسلامی در مراسم حج، علاوه بر آثار اخروی، آثار دنیوی نیز دارد و مسلمانان نسبت به سرنوشت یکدیگر دغدغه بیشتری خواهند داشت. اگر دنیای اسلام به دنبال عزت، اقتدار و عظمت است باید حج با همه ابعاد آن برگزار شود. در واقع یک حج ابراهیمی به معنای کلمه می‌تواند عزت مسلمانان را افزایش دهد؛ این تکامل معنوی حج  برای این است که ما بتوانیم اهداف انقلابی و سیاسی نیز داشته باشیم چرا که اسلام دارای اهداف عالی‌ای است که باید در جامعه اجرا شود و این اجرا یعنی همان سیاست. به عبارت دیگر سیاست همان اجرای دستورات دینی در جامعه است، فلسفه حج، فلسفه عرفانی و معرفتی برای توجه خالص به خداوند و دوری از مظاهر اشرافی‌گری است و دور شدن از هواهای نفسانی است تا کارهایمان برای خدا باشد و در کنار این بعد مهم سیاست و وحدت دنیای اسلام نیز مد نظر است.

در مورد فواید و آثار حضور شیعیان به ویژه ایرانیان در فریضه حج بفرمایید و چرا اساساً آل‌سعود وهابی همواره از حضور ایرانیان و شیعیان در این کنگره عظیم حج وحشت داشته‌اند؟
شیعه به اعتقاد ما همان اسلام ناب محمدی است. برخی‌ها به دنبال اسلام اسمی و به تعبیر امام راحل «اسلام آمریکایی» هستند اما شیعیان هم از نظر ظواهر معتقد به اسلام هستند و هم به دنبال پیاده‌سازی احکام اسلام در جامعه‌اند؛ لذا استکبار جهانی این اعتقادات شیعه را مقابل خواسته‌های خود می‌بیند و به تبع آن‌ها کشورهای تحت سلطه آنان نیز از حضور شیعیان در این مراسم ناخرسند هستند. دشمنان از حضور حجاج ایرانی هراس دارند و سعی و تلاش دارند حضور ایرانیان در این مراسم باشکوه کمرنگ‌تر شود و لذا برخی مواقع کارشکنی‌هایی در همین راستا می‌کنند. مقام معظم رهبری دستور می‌دهند که برائت از مشرکین به خوبی اجرا شود و این مخالف منافع آمریکا و اذناب آن‌هاست. البته باید توجه کرد که حجاج نباید در این‌گونه موارد خودشان به‌تنهایی تصمیم بگیرند بلکه باید کلیه کارهای مربوط به برائت از مشرکین در جای خاص خودش در منا تحت اشراف نماینده مقام معظم رهبری انجام شود و دستورات ایشان را انجام دهند و حجاج تابع ولایت فقیه باشند.

آیا درگیری ما با آل‌سعود یک درگیری و اختلاف کلامی و تاریخی است یا یک درگیری سیاسی مربوط به امت واحده اسلام است؟
آل‌سعود و اهل تسنن فرقه‌های گوناگونی دارند و همگی حکم واحدی ندارند. در میان آنان شافعی‌هایی هستند که به نوعی محب اهل بیت؟ع؟ هستند. می‌توان گفت که سیاست آمریکا پشت این قضیه است و منافع آمریکا به دوشیدن کشورهای عربی وابسته بوده و خودشان نیز به این قضیه معترف هستند اما ما در عین حال می‌توانیم با همه دوست باشیم و اختلاف عقیده نباید به از دست دادن اتحادمان منجر شود؛ لذا طبق تاکیدات ولی امر مسلمین جهان، در شرایط کنونی همگی باید مقابل دشمن واحد یعنی آمریکا و رژیم صهیونیستی باشیم. باید مشترکات خود با جامعه اهل سنت را مدنظر داشته باشیم. می‌توانیم با همه گروه‌های اهل سنت اتحاد داشته باشیم و برای دستیابی به اهداف بالاتر به اختلافات دامن نزنیم. در زمانی که دشمنان اسلام به‌ویژه آمریکا در صدد هستند در میان امت اسلامی شکاف ایجاد کنند و از طرفی تکفـیری‌ها به‌عنوان پیاده‌نظام دشمنان اسلام در منطقه جنایت انجام می‌دهند، وحدت امت اسلامی، تعامل علمای جهان اسلام و مراسم حج ابـراهیمی می‌تواند مانع اهداف دشمنان شود.

یکی از شبهاتی که در سال‌های اخیر از سوی برخی افراد ناآگاه و بعضاً مغرض به حج و عمره بیان می‌شود این است که چرا ما باید پول خودمان را به سعودی‌ها بدهیم و بهتر است مثلاً به جای رفتن به حج یا عمره به فقرا کمک کنیم؛ پاسخ حضرتعالی به این شبهات چیست؟
مشکل اصلی این قبیل افراد نه با اعراب بلکه با تقیدات دینی و تعبد در انجام تکالیف مذهبی است و تجربه نشان داده که خود این افراد در موضوعات گوناگون دینی تقید چندانی نداشته و فقط به اموری که از نظر خود خوب و منطقی می‌بینند، پایبندند. ما روایاتی داریم که به صراحت از امام معصوم؟ع؟ پرسیده‌اند که آیا می‌شود ما حج انجام ندهیم و پول آن را به فقرا بدهیم؟ حضرت مخالفت کرده‌اند و تاکید داشتند که این کار درست نیست؛ در حج واجب مسلماً همین‌طور است اما در حج‌های مستحبی شاید این مساله مطرح باشد؛ اما انسان بهتر است جمع بین همه حقوق کند چرا که نمی‌شود به افراد مختلف گفت فلان مستحب را انجام بده و فلان مستحب را ترک کن. ائمه معصومین؟ع؟ با پای پیاده به حج مشرف می‌شدند و رفتن حج روحیه عرفانی و معنوی انسان را بالا می‌برد، همه حکایت از مهم بودن این واجب الهی است. نباید تصور کرد که انسان در حج پولی می‌دهد و تمام می‌شود. اینکه انسان به حج، کربلا یا سایر اعتاب مقدسه می‌رود، وقتی برمی‌گردد دیگر آن انسان سابق نیست بلکه بیشتر از قبل به فقرا و مستمندان کمک می‌کند. این ایثارها و فداکاری‌هایی که در جامعه انجام می‌شود از سوی چه کسانی انجام می‌شود؟ چه کسانی حاضرند همه زندگی‌شان را به فقرا دهند؟ مسلماً کسانی که به حج و کربلا و اربعین می‌روند بیشترین رسیدگی را به فقرا و مساکین نیز دارند؛ با رفتن به این اماکن مقدس و زیارت اهل بیت؟ع؟ روحیه انسان کلاً عوض شده و شخص اهل خمس و ذکات و حلال کردن اموال خود می‌شود. نباید توهم شود که به جای رفتن به حج یا کربلا پولش را به فقرا دهیم و همه آن آثار و برکات نیز نصیب ما می‌شود. ما به افراد صالح و معنوی نیاز داریم. هرچه فساد در جامعه رخ می‌دهد مربوط به کسانی است که ایمان‌شان ضعیف است. خیلی از افراد گناهکار و اهل شراب و معاصی کبیر بوده‌اند که با تشرف به کربلا یا سایر اعتاب مقدسه این گناهان را ترک کرده‌اند. به عنوان مثال موضوع حجاب و پوشش یکی از مسائل و معضلات امروز جامعه ماست. برخی از دختران و خانم‌ها با رفتن به کربلا متحول می‌شوند و پوشش آن‌ها خیلی بهتر از قبل می‌شود و تحت تأثیر فضای معنوی اماکن مقدسه شخص فضیلت‌مندتری می‌شوند چرا که اساساً تاثیرات معنوی ائمه ؟ع؟ و رفتن به مشاهد مشرفه از کلام و حرف زدن امثال ما بسیار بیشتر است. مردم متدین و انقلابی ما در مشکلات کشور همانند زلزله و سیل ایثار و فداکاری‌های چشمگیر دارند و این فداکاری‌ها بسیار مربوط به اعتقادات دینی است و ما نیازمند این روحیه معنوی هستیم تا توانایی فایق شدن در برابر مشکلات کشور را داشته باشیم؛ لذا باید به مردم هم زیارت‌ها را توصیه کرد و هم کمک به فقرا را و این دو منافاتی با هم ندارند.

امروزه دنیای اسلام با مشکلات و چالش‌های گوناگونی روبه‌رو است؛ از کشتار مردم مظلوم در یمن توسط رژیم آل‌سعود تا عادی‌سازی روابط با رژیم صهیونیستی از سوی برخی از کشورهای مرتجع عرب حاشیه خلیج‌فارس. لطفاً بفرمایید چگونه می‌شود از ظرفیت عظیم حج برای حل این مشکلات و نجات مردم مظلوم یمن استفاده کرد؟
امروزه سران رژیم آل‌سعود ادعای خادم‌الحرمین‌بودن دارند و از سوی دیگر در کشتار کودکان و زنان یمنی از هیچ اقدامی فروگذار نمی‌کنند. بدون شک جنایات آل‌سعود در یمن خلاف اسلام و انسانیت است. سازمان‌های حقوق بشری  این وقاحت، بی‌شرمی، جنایت و کودک‌کشی رژیم آل‌‌سعود را می‌بینند اما  از این اقدامات وحشیانه جلوگیری نمی‌کنند. نباید از این رژیمی که داعیه نوکری اربابان خود را یدک می‌کشد، غیر از این هم انتظاری داشت ولی مهم این است که امت اسلام و حجاج حاضر در موسم حج  هوشیار بوده و نگذارند چنین جنایت‌های آشکاری اتفاق بیفتد.